Как добавить карту Магнит в личный кабинет?

Узнайте, как добавить карту Магнит в личный кабинет пошаговой инструкцией. Активируйте карту, зарегистрируйтесь в программе лояльности и получите доступ к личному кабинету Магнита.

Как войти в личный кабинет "Магнит" по номеру карты

Для входа в личный кабинет "Магнит" по номеру карты необходимо активировать карту и зарегистрировать ее в программе лояльности. При переходе на официальный сайт или открытии мобильного приложения "Магнит" и нажатии кнопки входа, откроется форма авторизации, где нужно ввести номер телефона и пароль от аккаунта. Номер карты используется только на этапе регистрации и активации карты, для входа в личный кабинет используется номер телефона и установленный пароль.

Как войти в личный кабинет Магнита по номеру телефона: пошаговая инструкция

Для входа в личный кабинет Магнита по номеру телефона необходимо использовать официальный сайт магазина moy.magnit.ru. Если вы забыли пароль, вы можете его восстановить, нажав на кнопку "Забыли пароль" на форме авторизации. Вам будет отправлен временный код доступа, который нужно ввести для входа.

Шаги для входа в личный кабинет по номеру телефона:

1. Откройте официальный сайт moy.magnit.ru
2. Нажмите на кнопку "Войти"
3. На форме авторизации введите ваш номер телефона
4. Нажмите на кнопку "Отправить"
5. Введите временный код, полученный по SMS

Что делать, если не удается войти в личный кабинет?

Если у вас возникли проблемы с авторизацией в личном кабинете, возможно, это связано с проблемами подключения к интернету или проведением технических работ на сайте. Также проверьте, что вы вводите правильные данные. Если возникают сложности, вы можете воспользоваться следующими способами:

• Попробуйте повторить попытку позже, когда проблема с подключением или техническими работами будет устранена.
• Восстановите пароль, нажав на кнопку "Забыли пароль" и следуя инструкциям на форме восстановления.
• Обратитесь в службу поддержки Магнита для получения помощи и разрешения проблемы.

Как оформить виртуальную карту Магнит

Виртуальная карта Магнит - это электронный бонусный документ программы лояльности. Она обладает всеми преимуществами пластиковой карточки и оформляется бесплатно через мобильное приложение "Магнит". Для оформления виртуальной карты Магнит следуйте инструкциям:

1. Скачайте мобильное приложение "Магнит" из интернет-магазина App Store или Google Play.
2. Установите приложение на свое устройство и откройте его.
3. На главном экране приложения нажмите кнопку "Выпустить".
4. Заполните анкету участника, указав необходимые данные.
5. Подтвердите согласие с правилами программы и завершите процесс регистрации.

Как использовать виртуальную карту

Для использования виртуальной карты Магнит откройте мобильное приложение "Магнит" и нажмите кнопку "Показать карточку". На экране появится QR код, который нужно предоставить кассиру для сканирования и начисления бонусов. Таким же образом можно списывать бонусы при необходимости.

Основные преимущества виртуальной карты:

• Возможность выбора любимой категории товаров и получение пять раз больше бонусов за покупки в этой категории.
• Идентичный функционал с пластиковой картой.

Как стать участником программы лояльности Магнит

Чтобы стать участником программы лояльности Магнит и получить карту, необходимо быть совершеннолетним резидентом РФ. Вы можете приобрести карту в любом магазине торговой сети Магнит за 25 рублей. Если сумма вашей покупки превышает 500 рублей, пластиковая карта будет выдана вам бесплатно.

Регистрация карты Магнит

Полученную пластиковую карту необходимо зарегистрировать. Для этого есть два способа:

1. Зарегистрировать карту на официальном сайте Магнит. Посетите сайт www.moy.magnit.ru, кликните на кнопку "Активировать" и следуйте инструкциям регистрации.
2. Зарегистрировать карту через мобильное приложение Магнит. Откройте приложение, нажмите на кнопку регистрации и заполните необходимые данные.

После успешной регистрации карта будет готова к использованию в личном кабинете Магнит.

Что нам скажет Википедия?

«Божественная комедия» (итал. La Commedia, позже La Divina Commedia) — поэма, написанная Данте Алигьери в период приблизительно с 1308 по 1321 год и дающая наиболее широкий синтез средневековой культуры и онтологии мира. Настоящая средневековая энциклопедия научных, политических, философских, моральных, богословских знаний. Признаётся величайшим памятником итальянской и мировой культуры.

Поэма делится на три части, или кантики, — «Ад», «Чистилище» и «Рай» — каждая из которых состоит из 33 песен (34 песни в первой части «Ад», как символ дисгармонии). Вся она написана трёхстрочными строфами с особой схемой рифмовки, так называемыми терцинами.

Согласно католической традиции, загробный мир состоит из ада, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилища — местопребывания искупающих свои грехи грешников, и рая — обители блаженных.

Данте детализирует это представление и описывает устройство загробного мира, с графической определённостью фиксируя все детали его архитектоники.

События комедии излагаются автором от первого лица. Во вводной песни поэт рассказывает, как он, достигнув середины жизненного пути, однажды заблудился в дремучем лесу и как Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, преграждавших ему путь, предложил ему совершить странствие по загробному миру. Обстоятельства появления именно Вергилия излагаются Данте во II песни «Ада» устами самого Вергилия:

Имена трёх женщин: Дева Мария, Святая Лючия и Беатриче. Беатриче — умершая возлюбленная Данте, Мария, не называемая в поэме по имени, — заступница людей перед Богом. И если их вмешательство в судьбу поэта оправдано, то появление святой Лючии, покровительницы зрения, обусловлено возникшей ещё в молодости некоей болезни глаз Данте, упоминаемой им в книге «Пир». Беатриче также, возможно, почитала святую: дом, в котором она проживала после замужества, примыкал к церкви Святой Лючии. Поэтому Святая Лючия и стала посредником между Богородицей и связанными действительно вечной любовью Беатриче и Данте.

Итак, Данте, узнав, что Вергилий послан его возлюбленной, не без трепета отдаётся руководству поэта.

Основная статья: Ад (Божественная комедия)

Ад представляет собой колоссальную воронку из концентрических кругов, сужающийся конец которой примыкает к центру земли. Пройдя преддверие ада, в котором обитают души нерешительных, ничтожных людей, они вступают в первый круг ада — лимб, населённый душами добродетельных язычников, не познавших истинную веру, однако приблизившихся к этому познанию и за то избавленных от адских мук. Здесь Данте видит выдающихся представителей античной культуры: Аристотеля, Эврипида, Гомера и др. Вообще для ада характерно большое присутствие античных сюжетов: здесь есть Минотавр, кентавры, гарпии — их полуживотная природа как бы внешне отражает грехи и пороки людей; на карте ада мифические реки Ахерон, Стикс и Флегетон, стражи кругов ада — перевозчик душ умерших через Стикс Харон, охраняющий врата ада Цербер, бог богатства Плутос, Флегий (сын Ареса) — перевозчик душ через Стигийское болото, фурии (Тисифона, Мегера и Алекто), судья ада — царь Крита Минос. «Античность» ада призвана подчеркнуть то, что античная культура не отмечена знаком Христа, она языческая и вследствие этого несёт в себе заряд греховности.

Следующий круг заполнен душами людей, при жизни необуздавших свою страсть. Среди носимых диким ураганом Данте видит Франческу да Римини и Паоло Малатеста, погибших из-за запретной любви друг к другу. По мере того как Данте с Вергилием спускаются вглубь Ада, они становятся свидетелями мучений чревоугодников, страдающих от дождя и града, скупцов и расточителей, без устали катящих огромные камни, гневливых, увязающих в болоте, объятых вечным огнём еретиков и ересиархов (среди них император Фридрих II, папа Анастасий II), тиранов и убийц, плавающих в кипящей крови, самоубийц, обращённых в растения, богохульников и насильников, сжигаемых падающим пламенем, лжецов, испытывающих самые разные муки. Наконец Данте проникает в последний, 9-й круг ада; здесь обитель изменников и предателей. Величайшие из них — Иуда Искариот, само олицетворение преступления против Божественной власти, Брут и Кассий, олицетворяющие измену власти светской — их в своих трёх пастях грызёт Люцифер, некогда прекраснейший из ангелов, который возглавил их мятеж против Бога и вместе с ними был свергнут с небес в недра земли, в средоточие вселенной. Превратясь в чудовищного Дьявола, он стал властелином Ада. Описание страшного вида Люцифера завершает последнюю песнь первой части поэмы.

Основная статья: Чистилище (Божественная комедия)

Пройдя по узкому коридору из центра земли во второе её полушарие, Данте и Вергилий оказываются на поверхности земли. Там, в середине острова, окружённого океаном, возвышается гора в форме усечённого конуса — Чистилище, состоящее, как и Ад, из ряда кругов, сужающихся к вершине горы. Ангел, охраняющий вход в чистилище, впускает Данте в первый круг чистилища, перед этим начертав мечом на его лбу семь P (Peccatum — грех), символизирующие семь смертных грехов. С прохождением каждого круга исчезает по одной букве; когда, достигнув вершины Чистилища, Данте вступает в расположенный там «земной рай», он уже свободен от начертанных стражем чистилища знаков. Круги последнего населены душами грешников, искупающих свои прегрешения. Здесь очищаются гордецы, принуждённые сгибаться под бременем давящих их спину тяжестей, завистники, гневливые, нерадивые, алчные и пр. Вергилию, не узнавшему крещения, нет доступа в рай, поэтому он исчезает, доведя Данте до райских врат.

Основная статья: Рай (Божественная комедия)

В земном раю Данте встречает Беатриче, восседающую на колеснице, запряжённой грифом (аллегория торжествующей церкви); она убеждает Данте покаяться и возносит его, уже просветлённого, на небеса. В третьей кантике поэмы Данте странствует по семи сферам рая, опоясывающим землю и соотносимым с семью планетами (согласно принятой тогда Птолемеевой системе): сферы Луны, Меркурия, Венеры и т.п., за ними расположены сферы неподвижных звёзд, хрустальная сфера и Эмпирей, — бесконечная область, предназначенная для блаженных, созерцающих Бога, — последняя сфера, дающая жизнь всему сущему. Пролетая по сферам, ведомый Бернардом, Данте видит императора Юстиниана, знакомящего его с историей Римской империи, учителей веры, мучеников за веру (их сияющие души образуют сверкающий крест); возносясь всё выше и выше, Данте видит Христа и деву Марию, ангелов и, наконец, перед ним раскрывается «небесная Роза» — местопребывание блаженных. Здесь Данте приобщается высшей благодати, достигая общения с Творцом.

По форме «Божественная комедия» — загробное видение, распространённый жанр в средневековой литературе. Как и у поэтов той эпохи, поэма будто бы представляет собой аллегорическое здание. Так, дремучий лес, в котором поэт заблудился на середине жизненного пути, — символ совершённых на протяжении жизни грехов и испытываемых заблуждений. Три зверя, которые там на него нападают: рысь, лев и волчица — три самые сильные страсти: соответственно сладострастие, гордыня, корыстолюбие. Этим аллегориям придаётся также политический смысл: рысь — Флоренция, пятна на шкуре которой должны обозначать вражду партий гвельфов и гибеллинов; лев, символ грубой физической силы — Франция; волчица, алчная и похотливая, — папская курия. Эти звери угрожают национальному единству Италии, о котором мечтал Данте, единству, скреплённому господством феодальной монархии (некоторые историки литературы дают всей поэме Данте политическое толкование). От зверей рассказчика спасает Вергилий — разум, посланный к поэту Беатриче (которая здесь предстаёт как символ божественного провидения). Вергилий ведёт Данте через ад в чистилище и на пороге рая уступает место Беатриче. Суть этой аллегории такова: человека от страстей спасает разум, а божественная благодать (итал. Beatrice — благодатная) ведёт к вечному блаженству.